自然
　　昨天，我們談到「自然」兩個字。道家也有談到「自然」兩個字─道法自然。在佛教裡面也有談到「自然」兩個字，密教裡面所謂「任運」，也就是自然。
　　道教的自然
　　在道家所講的自然，主要有兩個，一個是屬於自己的身體；一個是屬於自然界（大自然）。
　　我們自己的身體肉體裡面的地、水、火、風都調和得非常好！水的成份有多少，火的成份有多少，土（地）的成份有多少，風的成份有多少，一切都是調和地運轉就是自然；不調和的話，就是生病。
　　所以，什麼是自然？我們身體裡面的陰陽五行調和得非常圓滿的話，就是合乎自然；有一點差錯；就是生病，你生病就是不自然。你一生病的話，發燒，咳嗽，甚至於眼睛、眉毛、嘴巴都變形就是不自然。
　　在整個宇宙的自然界裡面；像春夏秋冬四季非常調和，就是合乎自然；也有反自然，不自然。宇宙不自然現象，像風災（颱風），水災，火山爆發，地震，這就是地火水風的不自然。
　　在道家來講，我們修行人就是達到了完全的陰陽調和，五行調和，包括地水火風大小、身體一切調和的現象，所以，道家修行就是道法自然。
　　道家有所謂肚子餓了，就吃東西；冬天冷了；你就要多穿一件衣服；夏天熱了，你就少穿一件衣服；你已經很想睡覺了，就去睡，這個都是合乎自然。道法自然就在裡面顯現出來。你很想睡，你說：「我要掙扎，我不睡」；你肚子餓了，你說：「我不吃」；天氣很冷，冷得發抖，你也不穿衣服；熱得要命，你也不脫一件衣服，這個就是你在做違反自然的事。我們聽到好聽的歌，就很高興；一聽到快樂的事情，就手舞足蹈，這個都是很自然的事，不要去勉強壓制它；很多事情，你勉強去壓制它，它就會反彈，就會變成不自然。
　　所以，你在修行的過程當中，你完全順其自然而走，就能夠達到自自然然，自自如如的道法境界，這樣子你要入三摩地，你要得到定是比較容易的，這就是道法自然的道理。
　　佛教的自然
　　佛教裡面也有所謂的自然。佛教的自然是什麼呢？不被綁住，就是自然。如何不被綁住呢？就是「無我」「無他」「無眾生」「無法」。你有「我」，就被「我」綁；有「他」，就被「他」綁；有「眾生」，就被「眾生」綁；有「法」，就被「法」綁。所以，當你沒有執著的時候，你可以自自如如，來去自如，神通任運，佛性自顯，這個境界就是佛教的「自然」。
　　這個時候，你可以應機而用，神通任運。應機而用是什麼？你碰到什麼，你就有什麼方法可以去運用。你遇到東，你就可以走東；你遇到西，你就可以走西；你遇到什麼事情，你都可以自己化解，這個就是神通任運。
　　這種心境是自自如如，完全解脫，沒有束縛的境界，這就是佛教的自然。
　　道家的自然，跟佛家的自然，稍微有點不同。講起來是一樣，但是，事實上，是有一點不同。
　　無我，無他，無眾生，無法，進入神通任運，自自如如的境界，沒有束縛─這是佛家的自然。
　　自己的地、水、火、風跟宇宙的地、水、火、風彼此自自然然地任運─這是道家的自然。
　　修行要達到這個境界是比較困難，但是，到這個境界的時候，你一切自然解脫放下，才能夠稱為修行；否則，你越綁越緊，就不是修行，而是修綁─越修越綁，世間上的人，大部份嘴巴講修行，其實是越修越綁，越痛苦。
　　修行
　　修行，是要越修越解脫，越輕鬆，越自由，越自如，到最後完全沒有束縛，這個才是修行；今天的世人，很多人，越修行心越小，越鑽牛角尖，恨不得把對方掐死，這是反而綁自己，不是修行。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九一年十月四日